Um pouco de Curiosidade: A história de Samhain, e o Dia das Bruxas

Samhain (pronúncia Sow-en) remonta à antigos celtas, que viveram há mais de 2.000 anos. Ao contrário do que alguns acreditam, não é uma celebração de um deus dos mortos. Pelo contrário, é uma palavra celta que significa "fim do verão". Os celtas acreditavam que o verão chegava ao seu final em 31 de outubro e o Ano Novo teria seu início no dia 01 de novembro, com o início do inverno. Também seguiam um calendário lunar, e suas celebrações iniciavam-se no pôr do sol, na noite anterior.

Muitos hoje veem o Halloween como um feriado pagão. Porém isso não é realmente condizente. Pagã é a festa do Samhain, em 1 de novembro. Porém as comemorações costumavam se iniciar, e ainda se iniciam, no pôr do sol do dia 31 de outubro, véspera de Samhain. Durante o dia, em 31 de outubro, não é permitido fogo dentro das casas. Muitas vezes, as famílias costumam se engajar em "uma boa limpeza na alma", afim de limpar o velho espírito, e abrir caminho para o novo que está por vir; desse modo, iniciam os meses de inverno com o lar sempre fresco e limpo.

Ao pôr-do-sol em 31 de outubro, clãs ou aldeias locais começam as cerimônias formais de Samhain, acendendo uma fogueira gigante. As pessoas se reuniam ao redor do fogo para queimar plantações e animais como sacrifícios aos deuses celtas. Era um método de dar aos deuses e deusas a sua parte do rebanho em virtude aos anos anteriores. Além disso, este "fogo sagrado" fora uma grande parte da limpeza do ano velho, e um método para se preparar para o Ano Novo.

Durante as celebrações, os celtas usavam trajes, e dançavam ao redor da grande fogueira. Muitas destas danças contavam histórias sobre a origem dos Celtas, e interpretavam na maioria das vezes, os ciclos de vida e morte do ano antigo, e comemoravam o ciclo da Roda da Nova Vida. Estas fantasias eram adornados por três razões principais:

O Sabbath das Bruxas (O grande Bode). Goya.

  1. A primeira razão fora a de homenagear os mortos, que foram autorizados a "regressar" a partir do Outro Mundo. Os celtas acreditavam que as almas foram libertadas do mundo dos mortos durante a noite de Samhain. Aqueles que haviam sido presos em corpos de animais foram libertados pelo senhor dos mortos e enviados para as suas novas encarnações. O uso destes trajes significava a libertação dessas almas para o mundo físico. Nem todas essas almas foram honradas e respeitadas. Alguns também eram temidos pelos Celtas como tiranos; desse modo, eles voltariam para o mundo físico com o intuito de destruir plantações, o gado, além de escolher 'assombrar' a vida de indivíduos que tentaram ajuda-los em sua vida física - a anterior.

·     2. A segunda razão para o uso de trajes tradicionais foi se esconder esses espíritos malévolos, com o intuito de “escapar” de sua maldade.

        3.  A razão final fora a justificativa de um método para honrar os deuses e deusas celtas da colheita, campos e rebanhos. Desse modo, os habitantes da região davam graças e homenageavam os deuses que ajudaram a aldeia ou clã através das provações e tribulações do ano anterior. Também faziam isso como forma de petição, para que no ano que sucedesse o atual, os meses de inverno fossem menos rigorosos em relação aos que se aproximaram anteriormente.

Além das festas e das danças, os Celtas acreditavam que o fino véu entre o mundo físico e o “outro mundo”, fornecia energias extras para futuras comunicações entre os vivos e os mortos. Com essas comunicações, os sacerdotes druidas e as xamãs celtas que tentavam prever a sorte e as riquezas das pessoas através de leituras psíquicas. Para um povo completamente dependente da volatilidade do mundo natural, estas profecias eram uma importante fonte de conforto e direção durante o longo e escuro inverno.

Estas leituras psíquicas eram realizadas com uma variedade de ferramentas de adivinhação, como atirar ossos, ou converter o Celtic Ogham (o alfabeto irlandês, conhecido também como Celtic Runes). Há evidências históricas de que a maioria das ferramentas de adivinhação se originaram antes dos escritos gravados pelos invasores romanos; há histórias de leitura de folhas de chá, pedras e galhos, e as comunicações espirituais simples, que conhecidas hoje como Canalização. Alguns historiadores ainda acreditam que esses povos foram os primeiros a usar telhas feitas de madeira e pintado com várias imagens, portanto, precursores do Tarot. Não há nenhuma evidência real para apoiar esta afirmação, mas a "história" destas telhas tem permanecido uma incógnita durante séculos.

Quando a celebração comunitária tem o seu fim, cada família teria uma tocha ou brasa da fogueira sagrada para voltar para sua própria casa. O fogo doméstico que fora extinto durante o dia, seriam re-iluminados pela chama da fogueira sagrada com o intuito de ajudar a proteger a habitação e seus habitantes durante o próximo inverno. Esse fogo era mantido noite e dia durante os próximos meses. Acreditava-se que, caso a chama da casa apagasse, tragédias e problemas em breve ocorreriam. Com coração iluminado, as famílias colocavam comida e bebida do lado fora de suas portas. Isto era feito para apaziguar os espíritos de itinerância que podiam lançar truques sobre a comunidade.

Stonehenge.

Os Romanos começaram a conquistar o território Celta em 40 D.C. Por volta de 43 D.C., tinham conseguido a maioria de suas terras. Eles governaram por cerca de 400 anos, combinando muitas celebrações tradicionais celtas com as suas próprias, ou sendo influenciados pelas mesmas. Dois feriados romanos foram fundidos com Samhain: Feralia, um dia no final de outubro, quando os romanos tradicionalmente comemoravam a passagem dos mortos; e o dia de Homenagem de Pomona, a deusa romana das frutas e árvores - o símbolo de Pomona é a maçã, e a incorporação desta celebração em Samhain provavelmente explica a tradição de "sacudir" as maçãs, muito praticado hoje no Halloween.

Samhain para Halloween

Com o advento do cristianismo no 800s D.C., a Igreja primitiva na Inglaterra tentou “cristianizar” os festivais celtas antigos. O Papa Bonifácio IV designou o 1 de novembro como "All Saints Day", honrando todos os santos e mártires. Ele também decretou 31 de outubro como "All Hallows Eve", que eventualmente se tornou Hallow'een. Estudiosos hoje aceitam e concordam que o papa estava tentando substituir o festival pagão celta, por um feriado sancionado à Igreja. Como esta propagação feriado cristão deu certo, o nome evoluiu bem. Também chamada de All-Hallows Eve, ou All-hallowmas (do Inglês da Idade Média Alholowmesse, que significa Dia de Todos os Santos). 200 anos depois, em 1000 D.C., a igreja denominou o 2 de novembro como Dia de Finados, um dia destinado para se homenagear os mortos. Esse dia era comemorado de forma semelhante ao Samhain, com grandes fogueiras, desfiles, além do vestir-se com trajes como santos, anjos e demônios. Juntos, as três celebrações, a véspera do Dia de Todos os Santos, o Dia de Todos os Santos, e o Dia de Finados, são chamados de Hallowmas.

1 de Novembro ou 13 de Maio?

Algumas pessoas confundem o Samhain, sendo originalmente celebrado em maio, com outros feriados cristãos e pagãos.

Samhain vem da palavra gaélica samain. "Sam" - verão e "Fuin" - end. Significa literalmente extremidade do verão. As culturas Irlandesas e Britânicas acreditavam que o ano fora dividido ao meio: uma parte seria a “meia escura” (inverno); outra, a meia-luz (verão). O Samhain marcava exatamente o fim da meia-luz e o início do ano novo Celta - ou a metade escura.

De acordo com a Funk & Wagnalls New Encyclopedia (1979, Vol. 12, p.152), os Druidas (pessoas encarregadas das tarefas de aconselhamento, ensino, jurídicas, espirituais e filosóficas da sociedade Celta) originaram o feriado. Foi uma celebração da Saman Lord of the Dead, que era o Deus dos espíritos malignos. Há uma discussão em pauta até os dias de hoje a respeito do surgimento dessa “originação”, que afirmava de que os Druidas não eram os únicos pagãos ou os primeiros pagãos espirituais da Irlanda.

 Algumas das primeiras evidências arqueológicas dos Celtas vêm de suas rotas de comércio com os gregos. Sua cultura pode ser seguida com grande precisão a partir do quinto século A.C., através da cultura La Tène. A partir desses primeiros registros com os gregos, sabemos de alguns de seus grandes festivais, e em particular um de seus maiores: O Samhain, ou a celebração de Ano Novo dos Celtas. Certamente podemos obter informações de Júlio César, que escreveu extensivamente sobre os gauleses durante suas campanhas de invasão na Irlanda durante o quarto século A.C. Eventualmente, Roma fora saqueada pelos Celtas no terceiro século A.C., em torno de 390 A.C. Os romanos escreveram sobre seus habitantes guerreiros, e sobre muitas de suas comemorações bárbaras, entre elas, o Samhain. Na maior parte das comemorações, o Samhain sempre estava imerso no sangue e sacrifício. Muitas vezes, nos primórdios dos tempos, esses sacrifícios eram humanos. Os celtas afirmavam que prisioneiros gregos primeiro foram capturados durante uma batalha, e em seguida sacrificados durante o festival de Ano Novo de Samhain. No livro “História e origens do Druidismo”, Lewis Spencer escreve sobre os druidas, afirmando que queimaram suas vítimas no fogo sagrado, e que teve de ser consagrado por um sacerdote druida.

Iniciação Druida.

A confusão de maio para 1 de novembro, provavelmente vem dos festivais romanos cristãos e pagãos. O Império Romano era uma cultura pagã. Durante o seu tempo de Império, realizou muitas festas e comemorações pagãs, sendo uma delas a Festa das Lemures, no dia 13 de maio. Durante esse dia, os espíritos malévolos e inquietos dos mortos foram apaziguados e participantes do festival iriam tentar ganhar o favores dos próprios. A festa durava um período de três dias, nos quais "todos os espíritos" eram honrados com comida, bebida e sacrifício.

Ao mesmo tempo, o Papa Bonifácio IV consagrou o Pantheon, em Roma, à Santíssima Virgem e a todos os mártires. Esta data foi celebrada no dia 13 de maio, dos anos 609 e 610 D.C. O também Papa Gregório III (731-741), durante um oratório em São Pedro para as relíquias "dos santos apóstolos e de todos os santos, mártires e confessores, de todos os justos aperfeiçoados que estão em repouso em todo o mundo", mudou o Dia de Todos os Santos para 1 de Novembro.

Isto é ainda mais confuso com as igrejas irlandesas que de início não celebraram All Hallows Day em novembro ou maio, mas apenas no início da primavera, em 20 de abril durante a Felire de Oengus e o Martirológio de Talaght. A festa de Todos os Santos já foi amplamente comemorado no dia de Carlos Magno, em novembro. Mas levou um decreto por insistência do papa Gregório IV para todos os bispos, que a celebração ser confirmado em 1 de novembro.

Celebrações semelhantes a estas dos primeiros anos, passam a acontecer por volta de 835 A.D. O festival pagão romano é mais tomado pela Igreja primitiva, portanto todos os cidadãos do Então Império mudavam o seu dia dos mortos, para coincidir com a data dos pagãos irlandeses, em sua celebração de Samhain, no dia 1 de novembro.

 Não há dúvida, porém, que o festival de Samhain irlandês tem sido sempre no final do verão, em 1 de novembro, e tem sido um dos festivais de colheita mais importantes para os pagãos celtas do passado e do presente.

A evolução do Halloween

"Trick-or-treating" é uma tradição moderna, que provavelmente encontra suas raízes no início dos desfiles Dia de Finados, na Inglaterra. Durante as festividades, os cidadãos pobres imploravam por comida, e as famílias ricas davam-lhes bolos chamados "soul cakes", em troca de sua promessa de orar por parentes mortos da família. A distribuição de soul cakes foi incentivada pela igreja como uma forma de substituir a antiga prática de deixar comida e vinho para os espíritos de roaming. A prática, que era conhecido como "ir a-souling", acabou por ser tomada por crianças que visitam as casas em sua vizinhança afim de ter cerveja, comida e dinheiro.

"Vestir-se" para o Dia das Bruxas “finca” com raízes de vestir-se ao redor da fogueira sagrada durante o festival celta original. Alguns afirmam que essa prática tem origem na Inglaterra, quando se acreditava que os fantasmas voltaram para o mundo terreno no Halloween. Os indivíduos pensavam que iriam encontrar fantasmas se eles deixassem as suas casas abertas nesse dia. Para evitar ser reconhecidos, as pessoas usavam máscaras depois do pôr-do-sol, com o intuito de “causar confusão” nos fantasmas, de modo que as próprias fossem confundidos com espíritos companheiros. Além disso, esses ingleses, de início, colocavam tigelas de comida do lado de fora de suas casas, para apaziguar os fantasmas e impedi-los de tentar entrar ou causar danos às suas casas. A tradição, obviamente, tomado dos pagãos celtas antigos.

Cena do Filme "O Homem de Palha", Hammer, 1973.

Como a tradição Européia “pisou” na América, através da descoberta e colonização dos Estados Unidos da América, também foi trazida variadas tradições Halloween. A celebração do Halloween nos tempos coloniais era muito mais comum em Maryland e nas colônias do sul. Principalmente porque os imigrantes celtas se concentravam mais nessas regiões do que no norte.

Como as crenças e costumes de diferentes grupos étnicos europeus se divergiam em continente americano, uma “versão” distintamente americana de Halloween começara a surgir. As primeiras celebrações incluíam "festas de interpretação", eventos públicos realizados para celebrar a colheita, onde os vizinhos se reuniam para compartilhar histórias de mortos, de “espíritos de espíritos” de mortos, cultivavam a sorte através de cartas, danças e cantos. As festas coloniais de Halloween também contavam com a criação e tradição de histórias de fantasmas, e também de travessuras, em todos os tipos. Em meados do século XIX, as festividades anuais de outono eram comuns, mas o Halloween ainda não era celebrado em todo o país. Porém na segunda metade do século XIX, os Estados Unidos entraram numa era de misticismo, a qual foi mais frequentemente denominada espiritismo. Grupos metafísicos e clubes de sociedades secretas começaram a surgir ao longo da Corrida do Ouro, e na elite dos Estados Unidos. Ao mesmo tempo, a América foi acolhendo um novo grupo de imigrantes, especialmente os milhões de irlandeses que fugiam da fome na batata da Irlanda, em 1846. Esta nova influência cultural trouxe consigo uma fusão de tradições irlandesas e Inglesas, com isso, uma nova cultura (a norte-americana) nascia. Pessoas começavam a se vestir com fantasias, indo de casa em casa pedindo comida ou dinheiro, prática essa que se tornou "trick-or-treat" (gostosuras ou travessuras?),  tradição de hoje. As mulheres jovens acreditavam que, no Halloween, elas poderiam adivinhar o nome ou aparência de seu futuro marido, fazendo truques com fio, aparas de maçã, ou espelhos.

No final do século XIX, houve um movimento nos Estados Unidos para moldar Halloween em um feriado mais sobre a comunidade e confraternizações na vizinhança, do que sobre fantasmas, brincadeiras, e feitiçaria. Na virada do século, festas de Halloween para crianças e adultos se tornou a forma mais comum para celebrar o dia. Parte focada em brincadeiras, alimentos da época (dos celtas), e trajes festivos (que lembrassem a cultura celta). Os pais eram encorajados pelos jornais e líderes comunitários para não levar nada "assustador" ou "grotesco" para as celebrações de Halloween. Por causa desses esforços, o Halloween perdeu a maior parte de suas conotações supersticiosas e religiosas no início do século XX.

Entre os anos 20 e 30 da grande depressão americana, no século XX, o Halloween tornou-se uma secular, porém tradicional festa comunitária, com direito a desfiles e festas espalhadas pela cidades. Apesar dos melhores esforços de muitas escolas e comunidades, vandalismos começaram a assolar celebrações de Halloween em muitas comunidades durante este tempo. Nos anos 50, os líderes das cidades tinham creditado o “sucesso” do vandalismo à festa, e o Halloween evoluiu para um feriado direcionado principalmente para o jovem. Devido ao elevado número de crianças durante o baby boom dos anos cinquenta, os participantes se mudaram mais das ruas das cidades para salas de aula ou casas, onde eles poderiam ser mais facilmente acomodadas e atendidas.

Entre 1920 e 1950, a prática secular de trick-or-treating também foi revivida. O trick-or-treating era uma forma relativamente barata para toda uma comunidade compartilhar a festa de Halloween. Na teoria, as famílias também poderiam evitar “travessuras maiores”, proporcionando às crianças da vizinhança pequenas guloseimas. Uma nova tradição americana nascera, e continua crescendo.

No final do século XX, em seus anos 90, os americanos fizeram do Halloween um dos maiores feriados comerciais. Berço da sociedade, os americanos aprenderam a lucrar com qualquer coisa. Por isso, um valor estimado de 6.900.000,00 milhões dólares anualmente são gastos com trajes de Halloween, acessórios, decorações e... Abóboras!

Samhain: Tradições

Cena do filme "O Homem de Palha", Hammer, 1973.

Para os pagãos em todo o mundo, 1 de novembro, ainda marca o início do Ano Novo. Para bruxas e pagãos, o Samhain é o festival dos mortos, e para muitos, é o mais importante Sabbat (feriado) do ano. Embora a Festa dos Mortos constitua uma parte importante da maioria das celebrações pagãs nesta véspera e no Samhain, comunicações voluntárias eram e ainda são esperados. Os falecidos nunca são perseguidos, e sua presença nunca é ordenada. Os espíritos dos mortos são, no entanto, ritualmente convidados a participar do Sabbat e a estarem presentes dentro do Círculo.

Laranja e preto

As cores deste Sabbat (feriado) são preto e laranja. O preto para representar o tempo de escuridão após a morte de Deus (que é representado pelo fogo e do sol) durante uma sabbat anteriormente conhecido como Lughnasadh (feriado esse que se homenageia o herói celta Lugh, também conhecido como o deus do Sol), e o declínio da luz durante o dia. Laranja representa a espera do amanhecer durante Yule (também é conhecido como Dia de Fionn, os 12 dias de Rebirth e o festival Midwinters; Yule é um dos festivais mais sagrados e mais comemorados do calendário celta), que vai de 21 de dezembro à 01 de janeiro, quando o Deus renasce.

Lanternas de abóbora:

Há sempre debates sobre a origem das Lanternas de abóbora. Uma linha afirma que este costume se originou a partir da iluminação de velas para os mortos a seguir como eles caminharam sobre a Terra. Estas velas foram colocadas em cabaças fora sagrados e colocou no chão para iluminar o caminho. Outros sugerem que a prática se origina a partir de um mito irlandês cristianizado a respito de um homem apelidado de "Jack Miserável". Mesquinho Jack e o diabo entraram em um pub (bar) para tomar uma bebida. Jack convence o diabo a se transformar em uma moeda para pagar as bebidas. Mas em vez de usar a moeda, Jack a colocou em seu bolso, ao lado de uma cruz de prata. A cruz impediu o diabo de se transformar de volta em sua forma original. Mas Jack libertou o diabo, sob a condição de que ele não o incomodasse durante um ano. E se Jack morresse durante aquele ano, o diabo não poderia reivindicar a sua alma. O diabo, claro, concordou com estes termos. O Jack, mais uma vez enganou o diabo. Desta vez, o diabo subiu em uma árvore para pegar um pedaço de fruta. Enquanto ele estava em cima da árvore, Jack esculpiu um sinal da cruz na casca da árvore para que o diabo não pudesse vir para baixo. Mais uma vez, Jacke e o diabo entrariam em acordo. Ele iria libertar o diabo da árvore se ele prometesse não se incomodar Jack por mais dez anos.

Abóbora.

E, caso Jack morresse durante esses anos, o diabo não iria reivindicar a sua alma. E o diabo novamente concordou com estes termos. Não muito tempo depois disso, Jack, de fato, morreu. Mas por causa de sua astúcia, Deus não permitiria que ele fosse para o céu. Para manter a sua palavra e não tomar a sua alma, o diabo também não permitiria que Jack no inferno. Em vez disso, o diabo enviou Jack para a escuridão “do mundo entre mundos” com nada mais, nada menos de um pedaço queimado de carvão. Jack colocou o carvão em um nabo esculpido e foi vagando pela Terra desde então. Os irlandeses começaram a se referir à figura fantasmagórica de Jack como "Jack da Lanterna", e então, simplesmente como "Jack O'Lantern". Irlandeses e escoceses começaram a fazer lanternas por esculpir rostos assustadores em nabos e batatas, e colocá-las em janelas ou perto de portas para espantar os maus espíritos errantes. Na Inglaterra, foram utilizados grandes beterrabas. Imigrantes provenientes desses países trouxeram a tradição para a América, onde eles encontraram a abóbora, uma fruta nativa da América, que fez as perfeitas Jack O'lanterns.

Tricks & Treats:

O trato também se originou a partir de um antigo costume de deixar biscoitos e outros alimentos para aqueles parentes desfrutarem e compartilharem na noite da festa. O 'truque', parte do "Trick or Treat", foi uma invenção dos cristãos. Os truques foram supostamente causados ​​pelos mortos que não receberam um tratamento alimentício deixado pelos vivos quando eles chegavam em suas portas.

O Contraste de Samhain e Halloween

Muitos fundamentalistas que estão incitando a ignorância e a intolerância para as comemorações do Halloween. Já não é o Dia das Bruxas um festival religioso nos EUA. Tornou-se capitalista, sendo um evento comercial, destinado ao público infantil, com o intuito de divertir crianças, com brincadeiras e vestimentas de vampiros e fantasmas, com o intuito de “tentar provocar sustos”. Tornou-se nada mais do que um feriado secular. Como Halloween, All Hallows Eve são feriados criados pelos cristãos e inventadas pelas primeiras Igrejas da Europa com o intuito de converter os pagãos ao cristianismo. As celebrações foram efetivamente tomadas a partir de práticas pagãs, mas os seus efeitos foram corrompidos, e não sendo totalmente pagãos por natureza.

Christopher Lee em cena do filme "O Homem de Palha",
de 1973, dos estúdios Hammer.

As celebrações modernas do Halloween não tiram ou alteram o significado espiritual de Samhain para os verdadeiros praticantes pagãos. Para eles, o Sabbat ainda está imerso em um conservadorismo, e é tratado como um ritual, homenageado com reverência, nos métodos tradicionais praticados pelos antigos ancestrais pagãos. Embora não se faça mais sacrifícios de animais nos dias de hoje, há alguns que vão lançar um bife em uma fogueira como um gesto simbólico. O foco principal do feriado para os pagãos é o de homenagear os entes queridos que já faleceram e partes em comunicação com eles durante este tempo quando o véu entre os mundos foi estreitado.

Traduzido e editado por Dandan Gouveia. No “dia das bruxas”.

Espero ter contribuído um pouco com o verdadeiro sentido da data.